Hay aspectos que son terriblemente viejos y aterradoramente nuevos en relación con la reciente crisis en la frontera mexicano-estadounidense. Después de años de aumento gradual de las deportaciones y la militarización y un diluvio constante de propaganda anti-inmigrante, el gobierno estadounidense está actualmente almacenando abiertamente a los niños inmigrantes. Aunque nunca debemos perder de vista las historias o las especificidades de cualquier cuestión candente de nuestro tiempo, las personas deben reconocer este ataque a los hijos de inmigrantes como parte de la apertura de la cara del fascismo desarrollado aquí en los Estados Unidos de América. El público estadounidense se enfrenta a una profunda crisis moral y se ve obligado a enfrentarse a las preguntas que golpean en el corazón mismo de nuestra experiencia humana común.
¿Quiénes son estos niños? En primer lugar, son los refugiados del capital global, lo que permite que el dinero fluya libremente, por vía electrónica, a través de límites y fronteras nacionales. Sin embargo, exige la introducción en jaulas de los seres humanos por hacer lo mismo. Más específicamente, son jóvenes centroamericanos provenientes de varias naciones menos desarrolladas. A lo largo de los siglos el porvenir de estas naciones no se puede ver por separado del desarrollo del imperialismo EEUU que surgió de la clase capitalista EEUU.
Al igual en la década de 1840 Cornelius Vanderbilt tuvo los ojos fijados para la conquista económica de la república recién fundada de Nicaragua. En la década de 1850 William Walker derrocó ese mismo gobierno con el fin de restituir la esclavitud. Desde esos primeros días hasta el derrocamiento posterior del gobierno nacionalista de Guatemala de Jacobo Arbenz, a instancias de la compañía United Fruit, a las guerras sucias de Reagan, a la complicidad de Obama en el más reciente golpe de Estado en Honduras, así como un sinnúmero de incidentes y ejemplos que podrían citarse, es fácilmente evidente que los diversos pueblos de América Central han sufrido la bota del imperialismo norteamericano desde cerca el inicio mismo de sus repúblicas. Estos niños no vagan sin rumbo de instancias aleatorias de la pobreza o la corrupción. Hay raíces históricas a su desplazamiento actual.
¿Cuál es la postura de la opinión pública sobre las cuestiones más amplias? Pew Research Center en encuesta tras encuesta muestra que el público estadounidense está abrumadoramente a favor de la reforma migratoria y hacia un camino a la normalización y la legalización de los trabajadores indocumentados y sus hijos en todo el país. Es evidente que en este como en una miríada de otros problemas que el pueblo estadounidense y el gobierno de Estados Unidos no están en sintonía el uno al otro. Cuando el pensamiento del pueblo estadounidense debe empezar a moverse, sin embargo, es en su forma de pensar que estos niños son ajenos. Cuando Mike McCaul, el presidente del Comité de Seguridad Nacional, dice que él “vio a unos jóvenes de 17 años que él piensa que representan una amenaza entrando a los Estados Unidos” se habla también muy en contra de los Trayvon Martins y Kelly Thomas del mundo, los desposeídos y los sin dinero cuya hambre día tras día parece ser cada vez más amenazante.
A medida que la polarización se ensancha entre los que poseen y los que no lo hacen, la clase propietaria debe recurrir a medios fascistas y, a su vez normalizar sus medidas fascistas hasta el punto en que los niños están siendo convertidos en chivos expiatorios por su propio cautiverio. La depravación y crueldad de la clase dominante mundial no conoce límites. Hoy más que nunca son una clase global. Más que nunca, así también somos nosotros.
Estos niños son nuestros niños. Nuestros niños merecen algo mejor. Nuestra clase debe despertar a romper estas cadenas a lo largo de estas fronteras, a lo largo de todas las fronteras y, finalmente, en contra de las fronteras propias. Estos niños son nuestros. Los niños del mundo, dentro y fuera de nuestras fronteras son nuestros hijos. Debemos luchar por un mejor mañana. Su futuro depende de nosotros.
