Clamando «¡No a los reyes!», «¡No al odio, no al miedo; inmigrantes, bienvenidos!», más de 5 millones de americanos protestaron contra las políticas de Donald Trump el pasado 14 de junio, declarado Día Sin Reyes. Hasta en la ropa portaban mensajes: “No a los reyes, no a los tiranos”, “Poder para el pueblo”. Había camisetas rezando, “Octavia Butler trató de avisarnos”, buscando inspirar a la gente a leer las palabras de una escritora visionaria que previó años antes los peligrosos tiempos por venir.
Antes de morir en 2006, Butler escribió 16 libros de ciencia ficción, afrofuturismo y ficción especulativa advirtiendo del crecimiento del fascismo estadounidense. Activistas, escritores y pensadores de todo EE.UU. han dicho que sus novelas Parábola del sembrador (1993) y Parábola de los talentos (1998) fueron especialmente proféticas. En abril se publicó una versión en novela gráfica de La parábola de los talentos, a los 27 años de aparecer el libro y 19 años después de la muerte de Butler. ¿A qué se debe este renovado interés?
Es que los acontecimientos de hoy están confirmando sus advertencias. Por ejemplo, cuando el 16 de enero el programa de noticias Democracy Now! informó sobre los incendios en Los Ángeles y Altadena, señaló que «estos incendios provocados por el clima también han atraído de nuevo la atención sobre los escritos de la difunta Octavia Butler». Explicaron que años antes Butler había pronosticado que la incapacidad del gobierno para hacer frente al cambio climático ponía a su barrio de Altadena en riesgo de arder en el futuro. Resultó que tenía razón.
A nivel nacional, en 1998 Parábola de los talentos imaginó el posible futuro del país treinta y cuatro años más adelante, dando una inquietante alarma a lo que ahora enfrentamos. No sólo visualizó los EE.UU. de 2032 en que la pobreza y la falta de vivienda se han convertido en epidemia y la policía abiertamente viola los derechos de los pobres, sino también a un fascista elegido presidente, blandiendo la consigna de Hagamos a América grande otra vez.
LA FICCIÓN COMO INSPIRACIÓN REVOLUCIONARIA
Abrams ComicsArts ha publicado la nueva versión en novela gráfica de La parábola de los talentos, escrita y dibujada por el premiado equipo formado por Damian Duffy, John Jennings y David Brame. Aunque algunos podrían suponer que un formato de historietas no puede transmitir información política importante, Duffy explica que trata de «la devastación del cambio climático y el ascenso del fascismo en Estados Unidos». Esta opinión la comparte Nikki High, propietaria de la tienda Octavia’s Bookshelf, en Altadena, donde se presentó la nueva versión. Declaró al LA Times que “es un esfuerzo orgánico para llegar a la gente donde esté y entender que diferentes tipos de medios nos ayudan a retener la información. Todos somos diferentes”.
A menudo, los revolucionarios encuentran inspiración en los libros de ficción y en los debates que suscitan. Durante la primera época del capitalismo industrial, el sufrimiento de la clase obrera francesa fue descrito tan poderosamente en la novela Los miserables (1862) que contribuyó a la presión social estallando 9 años después en la Comuna de París, la primera revolución socialista del mundo. El escritor V.S. Pritchett citó al líder bolchevique ruso Vladimir Lenin diciendo que el cuento de Antón Chéjov “Ward nº 6” (1892) «lo hizo un revolucionario». La publicación de La cabaña del tío Tom (1852) se sumó a los llamamientos a la abolición de la esclavitud, lograda mediante la Guerra Civil iniciándose 8 años después. El debate sobre ese libro incluyó la demanda para que también se publicaran libros sobre el tema escritos por afroamericanos, especialmente aquellos que habían vivido la esclavitud.
La parábola de los talentos trata de una época diferente, la actual. Como dice el protagonista, “He visto cómo la educación se convertía en un privilegio de los ricos. He visto cómo la comodidad, el beneficio y la inercia excusan una mayor y más peligrosa degradación medioambiental. He visto cómo la pobreza, el hambre y la enfermedad se hacían inevitables para cada vez más gente”. A medida que la revolución económica provocada por la nueva tecnología digital elimina de la producción gran parte del trabajo humano, también elimina la base misma del modo de producción capitalista. Los personajes del libro pertenecen a esa parte de la antigua clase obrera industrial que ahora se ve arrojada a la nueva clase social de desplazados y desposeídos.
LECCIONES REVOLUCIONARIAS Y ADVERTENCIAS
El nuevo gobierno de la novela abre refugios para los sin techo sólo para atrapar a los pobres, utilizando collares electrónicos aturdidores obligándolos a trabajar como esclavos. En medio de esa miseria, dolor y muerte, una joven afroamericana poco a poco produce escritos y métodos de organización para ayudar a la gente a escapar y organizarse en comunidades libres y diversas. En una granja, algunos de ellos derrocan a sus esclavizadores, pero cuando el gobierno empieza a perseguirlos acaban por ver que su única seguridad dependía de organizar a otros para que se subleven.
La AI Overview de Google informa de que ambos libros de Parábola «inspiraron a activistas y comunidades a crear modelos alternativos de vida y gobernanza, centrados en la sostenibilidad, la adaptabilidad y la acción colectiva». John Jennings señala que «Damian y yo teníamos la mentalidad de que, en cierto modo, estábamos prestando algún tipo de ‘servicio’ para el bien común debido a las lecciones y advertencias incorporadas». Los revolucionarios actuales necesitamos la misma actitud sobre nuestro propio trabajo, produciendo lecciones y advertencias sobre cómo la clase dominante está tratando de preservar su sistema de propiedad privada por medio del nuevo tecnofascismo.
El servicio revolucionario al bien mayor también significa luchar junto con la nueva clase emergente contra ese tecnofascismo. Como escribió Butler:
“La creencia no te salvará.
Te salvarán
Sólo las acciones
Guiadas y moldeadas
Por la creencia y el conocimiento.
La creencia
Inicia y guía la acción —
O no hace nada.”
El libro de Octavia Butler une a sus personajes en torno a la idea de que “Sólo mediante la asociación podemos prosperar, crecer, cambiar. Sólo en la asociación podemos vivir”. El libro trata de los impactos de la tecnología, pero no podía profundizar también en cómo la tecnología digital podría poseerse en común para servir a las necesidades colectivas de la humanidad y de la Tierra. Nos dejó a todos esa tarea.
Publicado el 6 de agosto de 2025
Este artículo se originó en ¡Agrupémonos!
CORREOS. Box 408002 Chicago, IL 60640
rally@lrna.org
Libre de reproducir a menos que se indique lo contrario. Incluya este mensaje con cualquier reproducción.
