Tenemos que hablar. Es la hora, \u00bfsabes? Acabamos de pasar por unas elecciones desgarradoras. Plantearon cuestiones sobre nuestro tiempo y el camino que hay que tomar, desde volver al pasado hasta forjar grandes cambios de ahora en adelante. Las interrogantes dejan entrever que el tiempo es algo m\u00e1s que la hora o el tictac de un lapso de tiempo determinado. Hay quienes describen nuestra \u00e9poca como un tiempo de \u201ccambio de paradigma\u201d, como el \u201cdesplazamiento de placas tect\u00f3nicas\u201d, un tiempo en que se da un gran salto. Algunos\u2014creyentes religiosos\u2014hasta dicen que es el \u201cFin del Mundo\u201d.<\/p>\n
El tiempo no se da en el vac\u00edo. En realidad se trata del flujo de objetos o procesos en el espacio. El tiempo del reloj mide el movimiento de la Tierra girando sobre su eje u orbitando alrededor del Sol. Sabemos que el tictac del reloj no se vive s\u00f3lo como \u201cuna cosa tras otra, hasta la saciedad\u201d. \u201cEl tiempo vuela\u201d cuando uno se lo est\u00e1 pasando bien. O, se da un beso y \u201cel tiempo se detiene\u201d. \u00a1Un verdadero momento inolvidable, cambi\u00e1ndolo todo! As\u00ed vivimos el tiempo\u2014como una cualidad<\/em> nueva.<\/p>\n Tambi\u00e9n pensamos en el tiempo como el pasado, el presente y el futuro, que sugiere que tiene una direcci\u00f3n, que venimos de cierto punto y vamos hacia cierto punto. William Faulkner pensaba que \u201cEl pasado nunca muere. Ni siquiera es pasado\u201d. En las elecciones de 2016, fuimos testigos de un campo de batalla en que viejas ideas del pasado libraron batalla con una nueva \u00e9poca que se afana por surgir.<\/p>\n La historia<\/em> es el desplazamiento de seres o sociedades humanas a trav\u00e9s del espacio y el tiempo. La trayectoria de la historia humana no es un mero proceso cronol\u00f3gico en el tiempo, sino que avanza con sobresaltos y arranques al darse el salto de una fase hist\u00f3rica a otra. Estamos hablando del tiempo que hace \u00e9poca, caracter\u00edstica de nuestro propio tiempo. William Shakespeare dijo que el mundo es un escenario. Cada \u00e9poca es un nuevo escenario de la historia humana, y en cada una los personajes cambian.<\/p>\n Al principio, los protagonistas eran cazadores y recolectores. Entonces, tras el descubrimiento del fuego y, luego, la capacidad de forjar innovadoras herramientas de hierro, se lanz\u00f3 toda una nueva era en la historia de la humanidad. La revoluci\u00f3n en la agricultura provoc\u00f3 la reorganizaci\u00f3n de la sociedad en base a un nuevo escenario en que los personajes eran reyes y esclavos. La era de la propiedad privada sustituy\u00f3 la del primer comunismo.<\/p>\n Miles de a\u00f1os despu\u00e9s, se present\u00f3 otra herramienta\u2014la m\u00e1quina, primero impulsada por vapor y luego por combustibles f\u00f3siles y electricidad. Todo un nuevo modo de producci\u00f3n\u2014la producci\u00f3n en masa en base a la m\u00e1quina reemplazando a la producci\u00f3n en base a la fuerza laboral humana\u2014exigi\u00f3 el salto de un tipo de sociedad a otro. Surgi\u00f3 otra \u00e9poca revolucionaria derribando el mundo de los reyes y esclavos y suplant\u00e1ndolo por uno de capitalistas y trabajadores.<\/p>\n La propia Revoluci\u00f3n Estadounidense fue consecuencia de una \u00e9poca de revoluciones, y la Guerra Civil norteamericana supuso la consolidaci\u00f3n de esa revoluci\u00f3n, implantando el capital industrial y la abolici\u00f3n de la esclavitud. M\u00e1s recientemente, la introducci\u00f3n de las cosechadoras de algod\u00f3n mec\u00e1nicas en los campos algodoneros del Delta del Mississippi erradic\u00f3, casi repentinamente, el sistema de aparcer\u00eda del Sur.<\/p>\n Nuestro tiempo no es diferente. Al igual que en \u00e9pocas anteriores, se ha establecido una nueva herramienta, una nueva tecnolog\u00eda, que est\u00e1 acabando con la antigua etapa de dominio del capital. Estamos en medio de un gran salto en la historia: el paso de un antiguo per\u00edodo hist\u00f3rico a una nueva fase. El capitalismo se ha quebrado, y la sociedad sobre la cual se hab\u00eda construido est\u00e1 atravesando un per\u00edodo de inestabilidad. La destrucci\u00f3n y la lucha por nuevas ideas reflejan una nueva base. Se hizo m\u00e1s evidente sobre todo en las intensas luchas y pol\u00e9mica que marcaron las elecciones.<\/p>\n La nueva herramienta es el robot. Al igual que en \u00e9pocas pasadas, su innovaci\u00f3n cambia todo. Pero esta vez, representa una nueva tecnolog\u00eda que no se parece a la de cualquier otra en la historia de la humanidad. Por primera vez, hay un tipo de herramienta que no requiere mano de obra humana. Toda \u00e9poca anterior ha exigido una forma de trabajo particular, de recolectores a esclavos, siervos y trabajadores asalariados. Ahora no se necesita la labor humana en absoluto. Sin embargo, esto tambi\u00e9n representa un enorme salto en las fuerzas de producci\u00f3n. Con el robot, podemos producir una abundancia sin precedentes.<\/p>\n Lo observamos a nuestro alrededor. En todas partes, la rob\u00f3tica predomina en las f\u00e1bricas. Ve a cada vez m\u00e1s plantas y hallas un lugar en que casi no se encuentran seres humanos. De hecho, es la verdadera explicaci\u00f3n del \u201cCintur\u00f3n del \u00d3xido\u201d. Miles de plantas se cerraron y millones de obreros perdieron su trabajo cuando, a escala mundial, las nuevas f\u00e1bricas fueron reemplaz\u00e1ndolos con robots.<\/p>\n Las elecciones tambi\u00e9n se trataban de eso. Todo el debate en torno al empleo intentaba identificar la verdadera causa de la crisis que vive el pa\u00eds. La nueva tecnolog\u00eda est\u00e1 destrozando el sistema econ\u00f3mico basado en el trabajo asalariado y el capital. La gente que halla su vida destrozada est\u00e1 desesperada por ver que se haga algo. Los pol\u00edticos no tienen soluciones. Solamente repiten viejas ideas o proponen la vuelta a un pasado caduco. Es s\u00f3lo una ilusi\u00f3n. Las viejas f\u00f3rmulas culpan a los inmigrantes o alg\u00fan otro grupo. As\u00ed, \u00fanicamente nos enfrentan unos contra otros. Antes de dar salidas reales a la crisis, hay que entender la verdadera causa.<\/p>\n Los evangelistas hablan de un \u201crenacer\u201d, en que, en un instante, una transformaci\u00f3n cualitativa cambia a uno para siempre. Eres la misma persona, pero ya no eres el mismo, sino algo nuevo. Los cambios de \u00e9poca son as\u00ed. A fin de cuentas, se trata de un cambio de relaciones<\/em>. Las nuevas relaciones transforman la persona que eres. Por ejemplo, cuando conoces a alguien, una de las primeras preguntas es \u201c\u00bfA qu\u00e9 te dedicas?\u201d Nos identificamos de distintas maneras\u2014por g\u00e9nero, nacionalidad, religi\u00f3n, color, pero a fondo todos nos definimos por el trabajo que hacemos o c\u00f3mo encajamos en el proceso en que la sociedad produce sus necesidades. En una sociedad fundamentada en las relaciones capitalistas, eres o due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n\u2014de la propiedad capitalista\u2014o eres trabajador. Puedes ser obrero en una planta, trabajar en la venta al por menor, vender seguros o, quiz\u00e1s, ser maestra o enfermero, pero todos somos trabajadores.<\/p>\n Entramos en una nueva era en que se nos define por nuestra relaci\u00f3n con el robot. Es un nuevo tipo de relaci\u00f3n, y te hace otro tipo de persona. Todav\u00eda eres un trabajador o trabajadora, pero vives en un proceso que conduce a la eliminaci\u00f3n permanente de tu trabajo. Puedes estar en una fase de transici\u00f3n, cambiando de trabajo a tiempo completo a trabajo contingente, a tiempo parcial o estacional, o puedes haber perdido todo y verte sin empleo, hogar, familia y obligado a busc\u00e1rtelas s\u00f3lo para sobrevivir. Todos vamos por ese camino. Mas sabemos que la noche es m\u00e1s obscura justo antes del amanecer. Y un nuevo d\u00eda se vislumbra. Recuerda, eres alguien nuevo<\/em>: nosotros, la nueva clase creada por la rob\u00f3tica, estamos en condiciones de impulsar la historia hacia delante. Nosotros<\/em> somos la soluci\u00f3n. Nos corresponde cumplir una gran tarea: completar el salto a toda una nueva \u00e9poca en la historia humana en que por fin podremos realizar nuestros sue\u00f1os m\u00e1s arraigados.<\/p>\n Durante las elecciones, se habl\u00f3 mucho sobre ad\u00f3nde vamos. Muchos pensaban que el pa\u00eds va por mal camino y que hay que cambiar de rumbo. Toda la historia, en verdad, trata del camino. La trayectoria de la historia humana muestra el desarrollo de la sociedad a trav\u00e9s de varias fases, y nuestra \u00e9poca no es una excepci\u00f3n. Estamos a punto de tomar el pr\u00f3ximo paso, como si subi\u00e9ramos por una escalera de caracol de la historia. \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? \u00bfPor cu\u00e1l camino?<\/p>\n Las elecciones mismas fueron un campo de batalla sobre la direcci\u00f3n a tomar. El propio Trump ha prometido \u201cquitarle el \u00f3xido al Cintur\u00f3n del \u00d3xido\u201d y crear empleos, d\u00e1ndole paso a una nueva revoluci\u00f3n industrial. Sencillamente, esto no puede ser. Lo impide la producci\u00f3n automatizada, carente de mano de obra. El verdadero inter\u00e9s de la clase dominante es proteger sus riquezas y la propiedad privada, sin importarle que signifique sacrificar la democracia en el proceso. La cuesti\u00f3n es c\u00f3mo contenernos a nosotros, que ya no valemos nada para ellos. Seg\u00fan ellos, son la clase superior y nosotros, los \u201cdespreciables\u201d, los condenados de la tierra.<\/p>\n Vivimos en tiempos cr\u00edticos y peligrosos. En los puntos bajos de p\u00e9rdida de trabajo, la falta de un medio de vida seguro y hasta de lo necesario simplemente para sobrevivir, una de las cosas que muchos trabajadores han manifestado es el sentido de p\u00e9rdida de su dignidad. Por supuesto que queremos un trabajo, pero eso tambi\u00e9n conlleva la dignidad del trabajo, de aportar, del sentido de que no carecemos de valor. Nuestra dignidad radica en el entendimiento de que nosotros<\/em> somos esa nueva cualidad, esa nueva clase que por s\u00ed sola puede impulsar la historia hacia delante. No hay mayor dignidad que \u00e9sa. Hay un pr\u00f3ximo paso y un salto a la pr\u00f3xima fase, pero de ninguna manera se da autom\u00e1ticamente. Nosotros<\/em> tenemos que tomar ese paso; nosotros<\/em> determinaremos cu\u00e1l es el rumbo que tenemos que tomar.<\/p>\n Durante el per\u00edodo a fines de la Guerra Civil norteamericana y principios de la reconstrucci\u00f3n del Sur, hab\u00eda un dicho que rezaba as\u00ed: La reja inferior por encima<\/em>. T\u00fa y nuestros nuevos hermanos y hermanas de clase estamos en condiciones de dar la vuelta a la escala de la historia y construir un nuevo futuro en t\u00e9rminos que beneficien nuestra clase y a toda la humanidad.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n a la crisis de nuestra \u00e9poca? Es nosotros mismos<\/em>. \u00c9sta es nuestra<\/em> \u00e9poca. Aprovech\u00e9moslo. Haz historia.<\/p>\n marzo\/abril 2017. vol.27. Ed2 Tenemos que hablar. Es la hora, \u00bfsabes? Acabamos de pasar por unas elecciones desgarradoras. Plantearon cuestiones sobre nuestro tiempo y el camino que hay que tomar, desde volver al pasado hasta forjar grandes cambios de ahora en adelante. 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